G/GESCHICHTE März 2016

Trojas Untergang – Apokalypse in der Bronzezeit

Liebe Leserin, lieber Leser,

„Kein Land konnte ihren Waffen widerstehen“ und jetzt zitterte Ägypten. Will man der Inschrift im Tempel vom Medînet Hâbu glauben, näherte sich 1177 v. Chr. ein tödlicher Gegner dem Nildelta: die Flotte der Seevölker. Unter ihnen auch die  Danunäer. In einer gewaltigen Schlacht gelingt es schließlich Ramses III., den Feind zu schlagen.

Waren die Danunäer Homers Danaer, also die frühen Griechen, und Troja ein Nebenkriegsschauplatz eines Konfliktes, der gegen Ende der Bronzezeit den gesamten östlichen Mittelmeerraum heimsuchte? Die Idee ist äußerst verlockend. Zumal Archäologen tatsächlich in Troja auf Kriegsspuren stießen, die aus der Zeit kurz nach 1200 v. Chr. stammen. Und nicht nur die Stadt des Priamos brannte in diesen Tagen: Auch die Paläste und Tempel von Hattuša, der Hauptstadt des Reiches der Hethiter, standen Flammen, und in Griechenland waren die goldenen Tage der mykenischen Palastkultur gezählt. Ein eisernes Zeitalter begann, spröde und hart.

Der brutale Epochenwandel hatte vermutlich viele Ursachen: Klimakatastrophen und Missernten beraubten Völker ihrer Heimat, das feine Handelsnetz der späten Bronzezeit zerriss, Kriege oder innere Unruhen ließen Staaten kollabieren. Es sollten vier dunkle und schriftlose Jahrhunderte vergehen, bis sich Griechenland von dieser Katastrophe erholt. Handel und Handwerk erleben eine Renaissance, und die Hellenen lernen von den Phöniziern schreiben. Endlich können die Gesänge und Sagen, die über Generationen von Barde zu Barde weitergereicht wurden, niedergelegt werden. Und so werden der Welt unsterbliche Epen geschenkt: die „Ilias“ und die „Odyssee“. Homer singt nicht nur von Heldentaten, sondern auch vom Leid der Menschen in schwerer Zeit: „Nichts ist kummervoller, als unstet leben und flüchtig.“

Ihr

Klaus Hillingmeier,
Chefredakteur

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